Soy miembro de la Iglesia

Las estadísticas actuales son apremiantes. La iglesia no está creciendo, sino reduciéndose. Podemos apuntar el dedo en cualquier dirección: la cultura secular, la política impía, los miembros hipócritas, o a los pastores a los que no les preocupa. Sin embargo, al final, cada miembro de la iglesia debe tomar la responsabilidad.
Soy miembro de la iglesia. Y apuesto a que usted también. Pero, ¿somos el tipo de miembro que cambiará estas tristes estadísticas? En alguna ocasión no he estado satisfecho con alguna iglesia. Y apuesto a que usted también. La insatisfacción es tan antigua como el jardín del Edén, y se inicia cuando hago que mis deseos y preferencias sean lo principal. Por supuesto, esta actitud se presenta en muchas formas. Decimos y pensamos cosas como: "No conecto con el mensaje", "La música es demasiado ___________", "Nadie me saluda", "nuestro pequeño grupo parece artificial", "hay demasiados hipócritas".

¿Suenan críticos estos ejemplos? Espero que no. Simplemente admito lo que he dicho en alguna ocasión. Por decirlo de manera simple, cada uno de nosotros o bien pensamos de forma bíblica en la membresía de la iglesia, o bien no lo hacemos. O bien servimos, o bien nos servimos a nosotros mismos. O bien somos miembros funcionales, o quejicas disfuncionales.

Soy miembro de la iglesia nos empuja a preguntarnos, "¿Qué tipo de miembro soy?" Durante esta evaluación, la Escritura da forma a la sabiduría de Rainer, a la vez que se fija la mirada del lector en Cristo, la cabeza de la iglesia. Y con cada compromiso, nos impulsa hacia el auto-examen, separando la diferencia entre una membresía de la iglesia insatisfecha y una funcional.
Extraído del libro: "Soy Miembro de la iglesia" por Thom Rainer.

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No Es Una Obligación, ¡Es Una Oportunidad!

¿Cómo vemos el Evangelismo como obligación u oportunidad?


Debemos cambiar nuestra mentalidad con respecto a compartir nuestra fe. Debemos verlo como una oportunidad asombrosa y no como una especie de tortura. Debería ser una actividad gozosa que no podemos esperar a hacer, en lugar de ser el peor momento de la semana. ¿Cómo se puede lograr esto?  

Ganamos, ganamos, ganamos
“¿Cuáles son las únicas tres cosas que pueden pasar cuando compartimos nuestra fe?” ¿Cuándo nos rechazan el Evangelio, perdemos o ganamos?

Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es glorificado. 1P 4:14 


Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas. Lc. 6:22-23

Lo único que no podrás hacer en el cielo - Mark Cahill

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Lo único que no podrás hacer en el cielo

“Cada cristiano es un misionero o un impostor”. Charles Haddon Spurgeon

1. En el cielo podrás alabar a Dios.
2. Podrás adorarlo y podrás cantarle cantos. 
3. Hasta podrás aprender de su Palabra. 

Lo único que no podrás hacer en el cielo es compartir tu fe con un inconverso. ¿Por qué? Porque Todos en el cielo serán creyentes. 
¿Te das cuenta de que cuando exhales tu último aliento nunca más podrás volver a hablar con un inconverso? Considerando esta verdad, 

¿Cuál es la única forma en la que podemos ser efectivos? Practicando, practicando y practicando. 
El evangelismo es un talento aprendido. Dios pone la carga en nuestro corazón de alcanzar a los perdidos pero debemos salir y empezar a practicar esas conversaciones. Lo gracioso es que cuánto más uno práctica, más fácil se torna.


Hay sólo dos momentos para Compartir tu fe

2 Timoteo 4:2-8 es una porción de las Escrituras muy poderosa. En el versículo 2 Pablo nos aconseja a que “prediques la Palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina”. Recuerda que sólo hay dos momentos para compartir el evangelio con la gente: a tiempo y fuera de tiempo. ¡Estaría mal hacerlo en cualquier otro tiempo! Eso significa que deberíamos estar preparados para predicar la Palabra en todo momento. Date cuenta también de que cuando estemos delante de Dios para rendirle cuentas, ninguno de nosotros dirá que compartió demasiado de su Hijo. Sin embargo, muchos de nosotros nos daremos cuenta de que no lo compartimos suficiente durante nuestro tiempo en la tierra.

Practica, practica, practica. ¿Puedes pensar en alguien con quien necesitas practicar hoy? No me refiero a un simulacro, sino a una conversación con un amigo. Adelante. Ten valor. Te alegrarás de haberlo hecho. Ahora que sabemos lo que no vamos a poder hacer en el cielo, ¿qué nos puede dar el coraje que necesitamos en el Señor? El próximo capítulo nos mostrará cómo entrenar nuestra mente para empezar a ver las oportunidades que el Señor nos da en una forma diferente.
Lo único que no podrás hacer en el cielo - Mark Cahill

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Reporte Noviembre


SALUDOS
Estimados hermanos y amigos en Cristo, saludos a cada uno de ustedes. Es mi deseo que sigan creciendo en la obra del Señor. Escribo agradeciendo a cada uno, por sus oraciones y su interés mostrado hacia la obra que emprenderé en los meses que vienen. 
VIAJE A LIMA
En el mes que pasó, he visitado varias iglesias en Lima. Fui a Huaral (Norte de Lima), Allí asistí a una capacitación para iniciadores de iglesias y se me dio la oportunidad para presentar el ministerio, que Dios mediante empezaré el año entrante. Además fui invitado a Villa el Salvador (Lima), donde predique en la iglesia Bautista de Tablada y Efata.
VIAJE A SANTIAGO DE CHILE 
También viaje hacia Maipu- Chile, donde fui invitado por la iglesia Bautista “Fe”, a su conferencia misionera, para hablar sobre mi tiempo sirviendo en Marruecos y a la vez, prediqué en otras tres iglesias, donde expuse los planes para iniciar la obra en Lambayeque.
PREDICANDO EN EL SUR DEL PERÚ 
Por otro lado, hice un viaje al sur del Perú, a 30 horas de distancia de mi ciudad natal, donde visité varias iglesias. Estuve predicando y presentando mi ministerio en diferentes iglesias. Como resultado de ello, algunas iglesias y pastores se han comprometido en brindar un apoyo financiero, otros se comprometieron a orar, mientras que algunos hermanos me han prometido apoyo con aquellas cosas que harán falta. 
Resumen del mes
Viajar cientos de Kilómetros, ha dado algunos frutos ya que la ayuda económica se ha aumentado levemente, aunque no en su totalidad, espero seguir visitando más iglesias. 






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Les mostró como vivir

Jesús se preocupó de que sus discípulos aprendieran su forma de vivir con Dios y con los hombres. Reconoció que no era suficiente introducir a las personas a la comunión espiritual con él. Sus discípulos necesitaban saber cómo mantener esta experiencia y cómo compartirla, ya que era necesario perpetuarla por medio de la evangelización. Desde luego que, en un sentido técnico, la vida precede a la acción, pero bajo un punto de vista completamente práctico, vivimos gracias a lo que hacemos. Uno debe respirar, comer, hacer ejercicio, y proseguir con su trabajo si quiere crecer. Cuando estas funciones corporales se olvidan, la vida cesa. Por esto el esfuerzo de Jesús por hacer comprender a sus seguidores los secretos de su influencia espiritual han de considerarse como parte voluntaria de su estrategia básica. Sabía lo que era importante.

La práctica de orar
Tomemos, por ejemplo, su vida de oración. No fue accidental que Jesús dejara que sus discípulos muchas veces lo vieran conversar con el Padre. Así pudieron comprobar la fortaleza que esta práctica daba a su vida, y si bien no podían entender completamente de qué se trataba, tienen que haber caído en la cuenta de que era parte de su secreto de vida. Adviértase que Jesús no les impuso la lección, sino que más bien siguió orando hasta que por fin los discípulos se sintieron tan deseosos de imitarle que le pidieron que les enseñara lo que hacía.

Aprovechando esta oportunidad cuando se presentó, Jesús pasó a darles una lección que sus corazones estaban listos para recibir. Les explicó algunos de los principios básicos de la oración, y luego, antes de concluir, ilustró su explicación con una oración modelo (Mat. 6:9–13; Luc. 11:1–11). Se podría pensar que semejante práctica estaba por debajo de la capacidad de estos discípulos —la idea de tener que ponerles palabras en la boca para que supieran orar— pero Jesús no hubiera dado por sentado un punto tan importante. En realidad, estos métodos elementales de enseñar a menudo resultan necesarios para que las personas se inicien en esta práctica. Pero sea lo que fuere lo que resultara necesario, Jesús quiso que comprendieran la lección.

Al hablar con sus discípulos, insistió una y otra vez en la vida de oración, ahondando constantemente en su significado y aplicación a medida que iban siendo más capaces de comprender las realidades más profundas de su Espíritu. Fue una parte indispensable de su preparación, que a su vez habrían de transmitir a otros. Una cosa es cierta. A no ser que comprendieran el significado de la oración, y aprendieran cómo practicarla en forma continua, sus vidas nunca iban a producir mucho fruto.

Extraído de: "El plan supremo de Evangelismo"  Robert Coleman
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HUMILDAD EN EL SERVICIO

Dios Poderoso,
Estoy humillado por el uso indebido de mis facultades, las oportunidades descuidadas, las palabras imprudentes. Me arrepiento de mis métodos insensatos y desconsiderados, mis resoluciones rotas, mi servicio deshonesto, mis pasos rebeldes, mis pensamientos vanos.
¡Oh entierra mis pecados en el océano de la sangre de Jesús! Que no resulte maldad de mi temperamento irritable, comportamiento indecoroso, mezquindad provocadora.

Si por falta de amabilidad he herido o lastimado a alguno, sánale con el bálsamo de tu consuelo celestial; Si he visto con frialdad la necesidad, la miseria, la aflicción, en tu justo enojo, no me abandones; Si he omitido el aliviar la pobreza y el dolor, no me niegues tu bondad inmerecida; Si he rechazado a aquellos que me han ofendido, mantén abierta la puerta de tu corazón a mi necesidad.
¡Lléname con un océano desbordante de compasión!, que el reino de amor sea mi motivo, que la ley del amor sea mi regla.
¡Oh Dios de toda gracia, hazme más agradecido, más humilde!; Inspírame con un profundo sentido de mi indignidad derivado de la depravación de mi naturaleza, mis obligaciones omitidas, mis dones no trabajados, la violación de tus mandamientos.
Con todas mis oraciones de gratitud y alegría permíteme recordar que tengo razones para pesarme y humillarme; ¡Oh, dame arrepentimiento para vida; Fíjame en unidad con mi bendito Señor, que la fe se adhiera a él con más firmeza, que el amor llegue a entrelazarse a su alrededor con más fuerza, ¡Que su Espíritu impregne cada fibra de mi ser!
Entonces, envíame a dar a conocer su Nombre entre mis hermanos los hombres.

Por Arthur Bennett 
“The Valley of Vision: Una Colección de Oraciones Puritanas”
publicado por Banner of Truth
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Las bases para crecer

Las bases para crecer son indispensables, pero necesitamos saber como es que la Iglesia del Señor crecerá así que empecemos con las bases.
 
tenemos que desarrollar el carácter de la iglesia. Si dependemos de métodos para hacer que nuestra iglesia crezca, corremos el riesgo de convertir la metodología en un ídolo con la sugerencia de que tal “método” puede hacer que la iglesia crezca. En algunos casos el crecimiento de la iglesia ha degenerado en débiles esfuerzos por hacer en forma mecánica lo que Dios desea hacer en forma sobrenatural. El pecado de la carnalidad es ni más ni menos que el esfuerzo por hacer trabajo sobrenatural por medio de capacidad humana. Jeff Jernigan refleja el mismo sentimiento cuando escribe: “Si los programas y las fórmulas tuviesen la capacidad para generar el crecimiento, entonces dependeríamos de ellos para movernos hacia la autosuficiencia en vez de una dependencia activa en la soberanía de Dios por medio de nuestra fe.”

La Biblia abunda en ejemplos donde los hombres intentaron ayudar a Dios en realizar su obra. Abraham, por ejemplo, intentó ayudar a Dios a cumplir su promesa sobrenatural de darle prole, primero adoptando a su esclavo y después engendrando un hijo con Agar, sierva de Sara (Génesis 15-16). Los resultados fueron desastrosos, como se podría anticipar. En dos ocasiones los israelitas fueron censados. La primera ocasión registrada en Números 1, era en respuesta al mandato de Dios y tenía el propósito de cuidar y proteger al pueblo. El segundo caso fue idea de David y brotó de su orgullo en la fuerza militar de Israel (1 Crónicas 12). En esta ocasión el censo de Israel fue condenado porque representaba la confianza en la fuerza militar para librarles de los enemigos. Dios quería que Israel se diera cuenta de que él mismo era el responsable por su victoria.

Cuando el crecimiento de la iglesia resulta de la obra sobrenatural del Espíritu Santo, entonces la gloria siempre será para Cristo, y no para el líder o el método. Tenemos que ejercer cuidado en el campo del crecimiento de la iglesia para no llegar a creer que podemos lograr que la iglesia crezca por medio de métodos que carecen del poder sobrenatural. Quisiera dejar bien claro que no estoy sugiriendo que no necesitemos estudiar y aprender los principios para crecimiento y los métodos efectivos que Dios ha bendecido en las iglesias que están creciendo. Dios no es Dios de confusión; con frecuencia elige obrar por medio de las estructuras y organizaciones. No estoy proponiendo que desechemos las conferencias sobre crecimiento de las iglesias. Pero sí estoy argumentando a favor de la premisa que el crecimiento de la iglesia es por definición un evento sobrenatural, y por consiguiente, tiene que principiar con un encuentro sobrenatural con el Dios Santo.

La primera prioridad del pastor y la iglesia tiene que ser el desarrollar una relación profunda con él. El crecimiento no es resultado de una operación que realizamos sobre la iglesia; más bien es una consecuencia de una relación correcta con Cristo, la Cabeza de la iglesia. Por tanto, el crecimiento no es el fin en sí mismo. Es resultado de la investidura sobrenatural del poder divino.
 
Extraído del libro: "El modelo Antioquía"
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Limitaciones en los modelos y métodos

Parece que hemos pasado por alto el hecho de que los modelos y métodos tienen ciertas limitaciones inherentes. 


1.-  No se puede transferir el contexto. Lo que funciona en la costa occidental de un país donde hay una comunidad urbana con espíritu metropolitano no tendrá pertinencia en el interior rural del mismo país. Cuando imponemos un modelo que ha dado éxito en un sector en un contexto distinto, puede que resulte ser un inmenso monumento al fracaso.
 
2.-  No se puede transferir los dones y la personalidad. Lo que da buenos resultados para un líder dotado de ciertos dones no funciona para uno con una mezcla distinta de ellos. Esto no quiere decir que uno es menos dotado o que tiene menos importancia en la obra del reino. Simplemente cada quien es diferente. Si uno intenta copiar el estilo de liderazgo y los métodos de otro, el resultado será que uno es visto como el imitador de un cantante famoso. El público puede entretenerse o divertirse con una o dos canciones, pero después se cansa de la falsedad.
 
3.- No se puede transferir la espiritualidad. Su intento de copiar un modelo que funciona en un lugar puede resultar en la negligencia de sus propios dones espirituales y los de su iglesia.
 
4.- No se puede transferir los dones únicos de una congregación específica. No es únicamente que el pastor de esta iglesia modelo es persona dotada en forma especial, pero también los miembros de su iglesia tienen dones únicos.
 
5.- No se puede transferir el tiempo y la madurez. Posiblemente ha costado años de trabajo diligente de parte de esta iglesia modelo, haciendo encuestas, experimentando y elaborando  programas especiales para lograr la dinámica en el ministerio que tienen hoy en día. El pensar que uno puede duplicar ese ministerio de la noche a la mañana es tontería absoluta.

Pero no hemos llegado al meollo del asunto todavía. ¿Por qué no están funcionando los métodos y modelos de crecimiento para la gran mayoría de las iglesias? ¿Por qué no están creciendo estas iglesias? La razón sencilla es que los métodos y modelos de crecimiento no pueden lograr el crecimiento. Hemos dado prioridad a asuntos secundarios. Hemos enfocado en métodos en lugar de hacerlo en el poder sobrenatural de Dios. Hemos olvidado que Jesús prometió que él edificaría su iglesia. No podemos substituir métodos, modelos y estrategias de mercadeo por la unción del poder sobrenatural de Dios. Tal estrategia sería el equivalente de construir una casa comenzando por el tejado, lo cual es una imposibilidad.

extraído de libro: el modelo  Antioquia
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Los seis síntomas de una iglesia disfuncional

Una iglesia disfuncional o enferma, se refiere a una congregación que ya no lleva a cabo los propósitos bíblicos fundamentales y esenciales. En otras palabras, la iglesia no funciona correctamente; por lo que se le puede aplicar el término de disfuncional. 


1. ERRORES TEOLÓGICOS GRAVES OMNIPRESENTES EN LA IGLESIA. No se refiere, a diferencias sobre cuestiones de los tiempos de la escatología. “Estos errores a los que me refiero eran la negación de las verdades esenciales de la fe cristiana. En algunos casos, el liderazgo ya no predica la exclusividad de la salvación por medio de Cristo”.

 2. LA IGLESIA ES CONOCIDA COMO "DEVORADORA DE PASTORES" La congregación a menudo termina con la labor pastoral de una manera abrupta y de forma habitual. Quizás no siempre son formalmente expulsados, o cesados en su cargo, pero sí claramente presionados para que se vayan. Por este motivo, se trata de un tipo de iglesias en las que el tiempo de labor pastoral de una misma persona es siempre corto como norma.

 3. LA CONGREGACIÓN VIVE UN CONFLICTO GRAVE. Cualquier grupo social finalmente siempre va a tener que afrontar algún tipo de conflicto a diferentes niveles: las familias, los compañeros de trabajo, los grupos de estudiantes, y las iglesias. Por lo tanto esto en sí mismo no es ningún síntoma negativo. Pero las iglesias disfuncionales tienen conflictos a un mayor nivel, que a menudo se refleja en frecuentes explosiones emocionales entre miembros y líderes.

 4. CASI NADIE EN LA ZONA SABE QUE EXISTE ESA IGLESIA. Dice Rainer que uno de los sencillos pasos que ha hecho en su estudio es visitar las empresas que se encuentran dentro de un radio de un kilómetro alrededor de la iglesia. En esa visita, simplemente les pregunta cómo llegar a esa iglesia concreta. “Si nadie ha oído hablar de la iglesia en ese círculo próximo, sé que algo está mal”, afirma. 

5. LA IGLESIA DISMINUYE, MIENTRAS LA COMUNIDAD CRECE. Un simple ejemplo es la mejor forma de explicar esto. Supongamos que una iglesia ha disminuido en cuanto a la asistencia al culto en un 3% en los últimos dos años. Ahora, supongamos también que la comunidad en la que se encuentra esa iglesia ha crecido un 4% en los últimos dos años. “El contraste entre las dos tasas de crecimiento es llamativa y un claro síntoma de una iglesia disfuncional”. 

6. LA IGLESIA ES "PROPIEDAD FAMILIAR Y DE GESTIÓN FAMILIAR" Una familia en particular, incluso aunque se trate de una familia muy extensa, es la que realmente toma todas las decisiones importantes en la iglesia. Nada se hace sin su visto bueno, y generalmente esto incluye el del patriarca o la matriarca de la familia. Si esto ocurre, en definitiva, “la iglesia existe en gran medida para satisfacer las necesidades de una familia”.

Thom S. Rainer                                    


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DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO

Proyecto Norte, Así es el nombre de mi proyecto misionero, que se  desarrollará en varias etapas en un proceso de largo plazo, a continuación detallaré los pasos que tomará
desarrollar el proyecto en mención.

Visión: Alcanzar personas con el Evangelio y capacitarlas para la obra del ministerio.

Duración del proyecto: 4 años

Inicio: enero 2015

Lugar: Provincia de Lambayeque

Método de trabajo: se hará por etapas o procesos, hasta el día del lanzamiento oficial a continuación se detallaran los pasos a seguir en este trabajo.
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"TRABAJO ECLESIÁSTICO" Y "LA OBRA DE LA IGLESIA"

En su libro, A Quest for vitaly in religion ("La búsqueda de vitalidad en la religión"), 
Finley Edge subraya una diferencia bastante obvia entre lo que él denomina "trabajo eclesiástico" y "la obra de la iglesia". El define el trabajo eclesiástico en términos de las cosas rutinarias que ocupan nuestro tiempo y energías para mantener la iglesia y sus programas. Eso incluye el asistir a reuniones de comités, para preparar el boletín de la iglesia, depositar las ofrendas en el banco, y otros quehaceres. Aun cuando todas estas tareas son importantes, ellas no reflejan aquello para lo cual existe la iglesia. De igual manera, el doctor Edge define la obra de la iglesia como ser y llevar a cabo en la comunidad lo que Jesús haría si él estuviera presente ahí físicamente. Según  él, este es el verdadero propósito de la iglesia y la razón de su existencia.

Además el el doctor Edge subraya el hecho de que cuando las iglesias crecen en tamaño y años, tienden a preocuparse con el trabajo eclesiástico y a estar menos comprometidos con al verdadera obra de la iglesia. Las iglesias tienden a preocuparse más por mantener sus programas, organizaciones y edificios, y se involucran menos en testificar, en las misiones y otros ministerios. ¡Que triste acusación contra nuestras iglesias de nuestro día! ¿Dónde, entonces, se encuentran estos muchos campos que "ya están blancos para la siega"? ¿Cómo lo podemos hacer?

Extraído de. Manual para plantar iglesias -  Larry L. Lewis
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¿Es toda la Escritura inspirada por Dios?

La Palabra de Dios es inspirada por Dios 
Segunda Timoteo 3:16-17 nos habla de la inspiración de la Escritura. La palabra “inspirada” es la traducción de una palabra Griega, que literalmente quiere decir “exhalada por Dios”. ¡Cada palabra de las Escrituras viene de la boca de Dios! Teólogos hablan de la inspiración como el proceso misterioso por el cual Dios obró en los autores de la Escritura, para escribir con autoridad y sin error. La inspiración es un misterio porque La Escritura no explica específicamente como ocurrió. La única referencia que tenemos es en 2 Pedro: “Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (1:20-21).

“Interpretación” habla de origen. La Escritura no se originó en el nivel humano, sino con el Espíritu Santo quien “inspiró” a los autores a escribirla (v.21). “Inspiró” es la traducción de un término náutico, que describe el efecto del viento que sopla sobre las velas de una nave y la mueve a través del agua. En forma similar, el Espíritu inspiró a los escritores de la Biblia a escribir la Palabra de Dios en el lenguaje del hombre.  Los autores humanos de la Escritura sabían que estaban escribiendo la Palabra de Dios, y lo hicieron con confianza y autoridad. Se citan a menudo uno al otro como agentes con autoridad de divina revelación (ver 2 Pedro 3:15-16). A un nivel personal, la inspiración garantiza lo que la Escritura dice, lo que Dios dice. Es Su consejo para cada uno; para que se estudie y se obedezca con la seguridad de que es verdadera y que nunca nos desviará. 

Para estudio adicional, considere leer el Nuevo Testamento, el cual afirma la inspiración del Antiguo Testamento atribuyéndole a citas de Dios así mismo. Por ejemplo, compare estos tres pasajes del AT con sus contrapartes en el NT: Génesis 2:24 con Mateo 19:4-5; Salmo 2:1-2 con Hechos 4:25-26; Isaías 55:3 con Hechos 13:34; Salmo 16:10 con Hechos 13:35; Salmo 95:7-11 con Hebreos 3:7-11. ¿Cómo le podría responder a alguien que dice que las palabras de la Biblia son palabras de hombres religiosos?

www.gracia.org

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El ministerio de la iglesia

Vamos a estudiar algunos pasajes de tres de las epístolas del Nuevo Testamento – 1 y 2 Timoteo y Tito – porque en ellas nos dice cuál debiera ser el ministerio y la estructura organizacional de la iglesia. Timoteo y Tito eran evangelistas. En la iglesia naciente un evangelista era un líder dedicado a fundar iglesias que iba a un área donde no había cristianos, ganaba a algunos para Cristo y establecía una congregación. Por lo general solía permanecer con la congregación durante un año, o a veces algo más, hasta que les había enseñado todo lo necesario. Cuando algunos de los miembros habían madurado lo suficiente, entonces elegía ancianos para que cuidaran de la iglesia en aquella ciudad y siguieran con la enseñanza. Luego él se trasladaba a otro lugar y empezaba de nuevo la obra de fundar una iglesia. La tarea básica de la iglesia es enseñar sana doctrina. No es la de expresar las opiniones de un pastor, recitar ilustraciones desgarradoras que juegan con las emociones, recaudar fondos, presentar programas y entretener a la gente o dar devocionales semanales.
En tito 2:1 Pablo escribe: “Pero tú habla lo que está acuerdo con la sana doctrina”. Si queremos que la iglesia de Cristo Jesús esté protegida contra la falsa doctrina, los ancianos que la dirigen deben ser fieles en enseñar sana doctrina. Otras muchas cosas son también buenas, pero no son prioritarias. Como ministro de Jesucristo, soy primero y ante todo responsable ante Dios por la pureza de la iglesia y su protección contra la falsa doctrina. Todos los ministros del evangelio tendrán que responder ante Cristo por la fidelidad con que protegieron y alimentaron al rebaño. Lamentablemente, hay muchos pastores cuyas iglesias esperan que ellos hagan cualquier cosa excepto lo que Cristo quiere: Enseñar la Palabra de Dios. Sus energías las utilizan en muchos otros deberes pero no en su principal tarea. Estos son algunos de los pasajes que encajan la predicación bíblica:

2 Timoteo 1:13-14: “Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús. Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros”. La palabra forma implica que la instrucción regular en la iglesia debiera ser la enseñanza de la sana doctrina.
2 Timoteo 2:1-2: “Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros”. El pastor enseña a su congregación la sana doctrina a fin de que ellos se la puedan enseñar a otros.
2 Timoteo 2:15: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad”. El ministerio eficaz se centra en la enseñanza de la doctrina, y la clave es el estudio diligente.
2 Timoteo 2:24-25: “Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad”.
2 Timoteo 3:14-17: ” Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. Si deseamos que los cristianos lleguen a ser espiritualmente maduros, los lideres de la iglesia deben predicar de todas las Escrituras.
2 Timoteo 4:1-2: “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina”.
Así, pues, el ministerio de la iglesia es simple: Enseñar sana doctrina. La única manera en que podemos agradar al Señor y obedecer al Espíritu es predicar sana doctrina según el modelo de los primeros evangelistas.


      “El plan del Señor para la iglesia” escrito por el Pastor John MacArthur y publicado por Editorial Portavoz.

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Reporte -Septiembre


Saludos a todos en el nombre del Señor Jesucristo, después de tres meses nuevamente escribiendo; como ya es conocido por muchos de ustedes. De manera repentina regresamos a nuestro país (Perú), ¿el motivo? Teníamos antecedentes policiales y aparecíamos en el sistema de la policía, por esa causa no nos dejaron ingresar. 
Sirviendo en mi Iglesia local
Durante este tiempo he venido sirviendo en mi iglesia local dentro de algunos ministerios. A la vez estoy enseñando en la escuela dominical como maestro de jóvenes y predicando los días viernes a los adolescentes. Por otro lado vengo, participando en la visitación y evangelismo, ademas de estar pasando tiempo entrenando a algunos hombres para que tomen mayor liderazgo dentro de nuestra iglesia. Asi mismo He tenido la oportunidad de estar predicando en los servicios dominicales de mi iglesia y en otra nueva obra. Aquí hay mucho por hacer
Predicando en otras iglesias y ciudades
Por otra parte en estos meses que han transcurrido el Señor me abrió las puertas para poder predicar en otras iglesias y ciudades. Pude estar enseñando en un retiro de adolescentes por 2 días y fui invitado a predicar a la ciudad de Ferreñafe, también acompañe a los jóvenes de mi iglesia aun viaje a la ciudad Trujillo, hacia el campamento la fortaleza, donde se reunieron más de mil creyentes y compartí mi testimonio. Aproveché esa oportunidad para estar predicando en dos iglesias, así mismo hablé de mi experiencia como misionero trans-cultural entre los musulmanes y la necesidad de participar activamente de las misiones. 
Nuevo Proyecto
En este período de servicio en mi iglesia local, el Señor ha puesto un deseo por iniciar una nueva iglesia en la ciudad de Lambayeque, que tiene una población aproximada de 75.000 personas. Por esta razón ahora vengo orando y planificando, para que en la voluntad de Dios pueda empezar en enero del 2015 esta nueva iglesia. A su vez por esta causa ahora estoy invirtiendo el tiempo, buscando contactos, formando equipos de apoyo y visitando iglesias para poder levantar la ayuda económica necesaria para dar inicio con esta nueva obra. 

Pedidos de Oración
Antes de finalizar, quiero agradecer a cada uno de ustedes por sus oraciones y su apoyo desinteresado que han mostrado una y otra vez hacia mi.



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¿Porqué Lambayeque?

Lambayeque, es una ciudad del noroeste del Perú, se encuentra ubicada en el norte de la costa peruana, y es uno de los distritos más poblados de la región, con una población aproximada de 75.905 habitantes.
Los censos más recientes permiten conocer algunos datos sobresalientes de esta población:

  • Lambayeque como distrito presenta el 25.22% de la población de la provincia que lleva el mismo nombre.
  • El 24% de su población es rural.
  • La distribución de ésta población respecto al sexo es: 
            Mujeres 51.75 %,
            Hombres 48.25%.

En asuntos religiosos 
  • La fe Católica alcanza el 88.93%;
  • Cristiana/Evangélica  7.8; 
  • Otra 1.8%;
  •  Ninguna 1.4%.

 LA RELIGIOSIDAD POPULAR: 

En el departamento de Lambayeque se celebran cerca de quinientas fiestas religiosas al año y de ellas más de cien están dedicadas a las cruces; lo cual incluye: procesiones, misas, veneración a los difuntos, etc. La religiosidad popular es importante en la vida de sus pobladores que cuentan con un elevado número de fiestas religiosas así como también gran cantidad de cofradías y hermandades. 

LA BRUJERÍA: 
El elemento mágico - religioso está muy arraigado en las conciencias de los lambayecanos. El curanderismo forma parte constitutiva del sincretismo religioso resultado de las creencias ancestrales mochicas y la presencia de la religión católica en los pueblos de Lambayeque. Es famoso el pueblo de Salas (distrito de la provincia de Lambayeque) donde se realiza la cura de males con el cuy. El tratamiento de la enfermedad es realizado con hierbas medicinales. 

DENOMINACIONES 
Otros de los asuntos a tomarse en cuenta es la proliferación de sectas que juegan con la buena fe y el bolsillo de la gente, sobre todo en los distritos de Lambayeque, donde han sido esclavizados a una forma errónea de doctrina que condenará a los miembros de estas iglesias. Debo recalcar que estos engañadores usan los medios masivos de comunicación (radio y televisión) para llegar a más personas y cautivarlas con engaños. 

Y ahora ¿Qué? 
Lambayeque por su ubicación geográfica, el indice poblacional, sus costumbres, nos muestra, que ahora es el tiempo en que invertir el tiempo, dedicación y dinero, es necesario para ver nacer una nueva iglesia, que dará testimonio de Cristo, en esta ciudad que “esta asentada en tinieblas”
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Proyecto Norte

El plan de Dios para alcanzar a nuestra Región y a todo el mundo es a través de la plantación de iglesias saludables que amen, cuiden evangelicen y sirvan en cualquier lugar donde haya gente. Creo firmemente que La única manera de alcanzar con el evangelio a una comunidad ya sea en nuestro contexto cultural o transcultural es ir donde ellos están, penetrar en su mundo y envolvernos con ellos, con un solo propósito de que conozcan al Salvador.
Al intentar empezar una nueva iglesia, los sentimientos de emoción, temor, y fervor afloran, tal es el deseo de hacer esto que muchas veces las horas pasan mientras estamos concentrados en este proyecto; así mismo las responsabilidades que las mismas demandan son grandes, y es por ello que ver con ojos de fe como el Señor hará este trabajo previo, es el mejor aliciente en esta etapa de preparación.

Esto es una nueva etapa para mí, pero confiando en el Señor y sus promesas, y que su pueblo se unirá a mí en oración y apoyo, veremos florecer una nueva iglesia, que le glorifique y ayude a miles a conocer al Señor. En los artículos siguientes Ud. Encontrará brevemente una información referencial del lugar, porcentajes y una descripción de los pasos y /o etapas que seguiré en el proceso de iniciación de esta nueva iglesia, y las necesidades que la misma demandará este nuevo proyecto.

No espere más y acompáñeme en esta nueva experiencia, únase a este equipo de creyentes que al igual que usted desean ver a Dios moverse redimiendo y transformando vidas. Recuerde: una iglesia sembrada, es una sociedad alcanzada.

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Los 20 detalles que no faltan en la iglesia‏

Los momentos que pasamos en la iglesia son muy especiales, y casi siempre nos dejan con un profundo espíritu de gozo y paz; además, una de las cosas más importantes que hacemos en la iglesia es recibir el mensaje de Dios para nuestras vidas y el calor del amor de nuestros hermanos. Pero, ocasionalmente, como seguimos siendo seres imperfectos, suceden cosas que aunque no sean de gran importancia nos distraen y hasta nos contrarían:

1. Los errores ortográficos en la pantalla.
2. Los servicios que comienzan tarde todos los domingos.|
3. Los sermones improvisados. Usualmente comienzan con “yo iba a predicar de otro tema pero…
4. Los padres que permiten que sus niños jueguen en el templo o que rehúsan sacar a los pequeños que lloran incesantemente durante la predicación.
5. La conversación en la congregación durante la predicación.
6. La gente que llega tarde y quiere sentarse en la primera fila.
7. Una familia de 5 personas que llega tarde, y además insiste en sentarse en la banca donde hay espacio solo para dos personas.
8. Los que cambian un billete sacando dinero del plato de la ofrenda.
9. Cuando el pastor se cree solista o el líder de alabanza se cree pastor.
10. Cuando los diáconos conversan en la parte de atrás del templo y distraen a los que están a su alrededor.
11. Los aplausos después de cada bautizo, como si se tratara de una competencia de clavados en una piscina. Lo único que faltaría serían los jueces y un sistema de puntuación como en las olimpiadas.
12. Cuando el predicador interrumpe el sermón para saludar a un conocido que llegó tarde al servicio.
13. Los anuncios en Power Point con efectos especiales, y precisamente aquellos que despliegan las palabras letra por letra (desesperante).
14. Cuando alguien interrumpe el servicio para anunciar el número de la placa de un automóvil, el cual tiene las luces encendidas en el estacionamiento de la iglesia.
15. Cuando el predicador no tiene el micrófono encendido y culpa al sonidista por el problema.
16. Cuando en el website de la iglesia la foto del pastor y su esposa ocupan la mitad de la página principal.
17. Cuando se le da crédito, honra y gloria a Dios por todo lo que sale bien, pero se culpa a una persona cuando algo sale mal.
18. El uso de “clip art” en los PowerPoint. Usualmente ocurre cuando un pastor u otro líder aprende a usar el programa e inmediatamente se considera diseñador gráfico.
19. Cuando el uso de software e imágenes pirateadas es justificado porque es para la “Obra de Dios”
20. Mi preferido: Las personas que desde el bautisterio se voltean hacia la congregación, sonríen y posan para una foto antes de ser sumergidos por el pastor.
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"Cuando las 'ovejas' atacan a su Pastor"

"Los Abusadores del Pastor, cuando las 'ovejas' atacan a su Pastor"


Es una obra reveladora a fin de exponer uno de los mayores problemas en nuestras iglesias hoy en día, ¡El abuso y la persecución de los pastores en sus propias iglesia!. "Los Abusadores del Pastor" revela que el 50% de los pastores están tan desanimados que dejarían el ministerio inmediatamente si pudieran; el 80% de las esposas de pastores se sienten maltratadas emocionalmente en el ministerio que ellas desearían que sus maridos tuvieran una profesión diferente. 1600 ministros dejan el ministerio cada mes; 80% de los pastores dicen que el ministerio ha tenido un impacto negativo en sus hijos.

Gran parte de este problema es causado por tan sólo del 1% a 5% de la membresía de la iglesia, una manada pequeña de lobos con piel de oveja pero determinada a criticar, quejarse continuamente, calumniar, ignorar todo lo bueno y hacer todo lo posible para dominar, controlar o eliminar al pastor. Estas personas NO son ovejas, NO pueden ser pastoreadas (puesto que son lobos) y NO pueden ser ganados. Son capaces de justificar siempre todas sus acciones de odio, "por el bien de todos", incluso hasta el punto de obrar con malicia contra el pastor, su esposa e hijos, y aquellos que muestren lealtad a él.

Es necesario identificar estos lobos y saber cómo tratar adecuadamente con ellos para protección de su familia, el ministerio y la iglesia. Ese 1% a 5% no tendría la capacidad de operar si la "mayoría silenciosa" se pusiera de pie para apoyar y proteger a su pastor.

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¿Porque mi iglesia no crece? I

Te has preguntado:  ¿Porque mi iglesia no crece?, pues bien hay varios factores, que están detrás de esa declaración. En su libro fundar ¡Anímate a empezar! Nelson Searcy y Kerrick Thomas, señalan por los menos tres factores, hoy solo escribiré 1 factor que muestra uno de los impedimentos en el crecimiento de nuestras iglesias.

La Barrera del Crecimiento: El desarrollo personal

La barrera del crecimiento del desarrollo propio sostiene que cuando el liderazgo de una iglesia deja de crecer, la iglesia también deja de hacerlo. Una organización de cualquier tipo no puede crecer más que su líder. en las 21 leyes irrefutalbes del liderazgo, John Maxell define este principio como "la ley del tapón":
Si el empuje de su liderazgo es ocho, su efectividad nunca puede ser mayor que siete. si el puntaje de su liderazgo es solo cuatro, su efectividad no será más alta que tres. Su capacidad de liderazgo --para mejor o para peor -- siempre determina su efectividad y el impacto potencial de su organización.
Cuando un pastor principal no crece:

  • La iglesia deja de crecer.
  • Los sermones se vuelven  aburridos.
  • El personal y los voluntarios dejan  de crecer.
  • La pasión por el ministerio se apaga. 
 ¿Como corregimos esto?
Tenemos que dedicar tiempo  para nosotros mismo, contar con un plan deliberado de crecimiento personal, esto ayudará en nuestro propio desarrollo, lo cual podría incluir:

  1. Lectura de libro
  2. Escuchar cintas de audio.
  3. Asistir a seminarios y conferencias.
  4. Buscar una iglesia maestra.
El desarrollo personal y profesional no solo es esencial para su propia iglesia, sino que también es crucial para el crecimiento de su iglesia.

 tomado de; fundar ¡Anímate a empezar! Nelson Searcy y Kerrick Thomas,


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LA TRAGEDIA NORTEAFRICANA IV

Hay esperanzas
No debemos suponer que esto habrá de continuar así indefinidamente. Hay algunos indicios que nos auguran, a pesar de todas las dificultades presentes, que podría darse un cambio favorable en un futuro no muy lejano:

  • Se están produciendo algunas conversiones en diferentes lugares.
  • Se está levantando un verdadero ejército de intercesores en otras partes del globo en favor del mundo islámico.
  • Dios está poniendo una carga de amor muy especial en los latinos para llevarles el evangelio.
Lo que puede hacer

Ud. puede hacer varias cosas muy importantes. No se quede impávidamente contemplando la tragedia. ¡Haga algo! Aquí van algunas ideas:

  • Antes que nada, comprométase en la intercesión. Involucre a su iglesia en hacer a la región del Norte de Africa (Magreb) un blanco de sus oraciones.
  • Luego, apoye decididamente a los valientes que viven y sufren por causa de Cristo. Hágalo también con sus ofrendas.
  • Si tiene conexiones, explótelas para hacer contactos y procurar ubicar a misioneros en aquellos países.
  • Pero tenga cuidado. Sea cauteloso en extremo. Los servicios de inteligencia musulmanes operan diligentemente por todo el mundo. No comprometa imprudentemente a los que viven allí.
extraído de: musulmania


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LA TRAGEDIA NORTEAFRICANA III

Por qué sucedió

Se ha procurado dar varias razones para explicar lo acontecido:


• Los cristianos del siglo VI no tenían la Biblia en su propio idioma (berebere), y por lo tanto, no poseían un buen fundamento como para poder resistir al avance de la nueva 
religión monoteísta.

• La iglesia norteafricana no desarrolló líderes propios y fuertes, y había perdido su empuje misionero.

• La iglesia estaba debilitada a causa de las divisiones (donatistas, católicos, arrianos), y sumadas a éstas, había mundanalidad y disputas constantes.

• Imagínese que algunos de sus puntos de acalorados debates podían ser éstos: si una mosca cae en el agua bendita ¿se santifca la mosca o se torna inmunda el agua? O este otro: si Dios es todopoderoso, ¿hasta cuántos ángeles es capaz de hacer posar sobre la punta de un alfiler?

• Bajo estas circunstancias no es de extrañar que los musulmanes tomaran rápidamente posesión del terreno donde una vez supo flamear el estandarte del cristianismo.

extraído de: musulmania
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La Tragedia Norteafricana II

LO QUE SUCEDIÓ


Al entrar el siglo VII, el islam avanzó rápidamente extendiéndose desde Arabia hacia el oeste, y la iglesia cristiana que había florecido en el norte de Africa, al cabo de unos pocos años, sucumbió ante el avance de la religión de Mahoma. Pero uno se pregunta: ¿por qué no pudo resistir? ¿Acaso la iglesia no tuvo que atravesar otras situaciones similares? 
  • Soportó las diez terribles persecuciones en tiempo de los emperadores romanos durante los siglos I, II y III, y no sucumbió.
  • Otro tanto ocurrió cuando las hordas bárbaras asolaron Europa en la Edad Media: sobrevivió. 
  • En tiempos recientes la iglesia detrás de la cortina de hierro ha tenido que padecer los rigores de un régimen totalitario, el comunismo ateo (donde millares dieron su vida como mártires), pero continuó viva y triunfante a pesar de todo.
En el norte de Africa, sin embargo, no fue así. Es el único lugar adonde fue literalmente aniquilada. Satanás logró uno de sus mayores triunfos, y lo ha podido mantener invicto ¡por casi trece siglos!

Hubo presencia cristiana

Al mismo inicio de la iglesia primitiva, en Pentecostés, se nos dice que había peregrinos judíos de la diáspora venidos a Jerusalén de muchas partes del imperio romano. Entre ellos, se menciona en Hch. 2.10-11 a los "árabes" y a aquellos que venían de "Egipto" y "de las regiones de África más allá de Cirene" (todos norteafricanos) que oyeron la predicación de Pedro. Sin lugar a dudas, muchos de ellos se convirtieron y retornaron a sus lugares de origen portando la nueva fe.

Durante los primeros siglos, célebres Padres de la iglesia fueron norteafricanos. Por mencionar algunos: Bernabé (siglo I-II), Clemente (150-215), Orígenes (185-254), Atanasio (296-375), Alejandro (313-328) y Cirilo (376-444). Ellos tuvieron actuación en la ciudad de Alejandría. ¿Sabe usted dónde está ubicada la ciudad de Alejandría? En la costa mediterránea de Egipto.

Fueron también famosos en la ciudad de Cartago Tertuliano (160-220) y Cipriano (200-258). Cartago está ubicada a unos 10 km al norte de la capital de Túnez. Allí también se llevó a cabo el Sínodo de Cartago (397).
El célebre Agustín (354-430) estudió en la misma Cartago y fue obispo en Hipona, que queda en la costa de Argelia. Y agreguemos, igualmente, a los controvertidos Donato de Numidia (hoy Argelia) y Arrio (280-336) en Alejandría.

extraído de: musulmania
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La tragedia Norteafricana I

Desde un punto de vista espiritual, en la región magrebí de África se produjo una  verdadera tragedia, hace más de un milenio. Sepa qué es lo que aconteció y cómo podría llegar a cambiar dicha situación.

El porqué de la ¨tragedia¨

Porque en esta región del África del Norte o Magreb ("donde se pone el sol", en árabe) la iglesia de Jesucristo fue prácticamente borrada del mapa hace casi 1.300 años y nunca logró reponerse.
  • Porque hoy es el lugar doblemente más desértico del mundo: por el desierto del Sáhara y por tener la menor densidad evangélica del planeta.
  • Porque aunque haya algunos cristianos nativos dispersos por aquí y por allá (poquísimos), ellos no tienen libertades para adorar a Dios ni proclamar su fe en su Hijo.
Efectivamente, no hay libertad de conciencia para 75 millones de habitantes, juntos a otros tantos y más en países vecinos que están bajo el régimen del islam. Quien cambie de religión será considerado un traidor y deberá atenerse a las consecuencias:
  • enfrentarse al ostracismo de sus familiares y amigos, a la pérdida de su empleo, a la imposibilidad de proseguir sus estudios, a la cárcel, al exilio, o... hasta la muerte.
  • Supóngase que en su país (cualquiera que sea en América latina), usted se encontrara con que no existen casi cristianos, que no haya templos, ni librerías evangélicas, ni pastores, ni misioneros, ni Biblia, ni nada que le testifique de la presencia del cristianismo.
  • ¿Cómo se sentiría usted en esa situación? Y que esa situación perdurara no por años y décadas, sino por siglos. 
Sí, ¡casi trece siglos!, y prácticamente sin cambios. ¿No es eso, acaso, una verdadera tragedia espiritual?

extraído de: musulmania
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14 COSAS QUE NO DEBERÍA DECIRLE A SU PASTOR


La lista tiene el propósito de ser graciosa y seria a la vez. Apuesto que casi todo los pastores las han escuchado en el transcurso de su ministerio. Disfrútenla. Pero no la repitan (por lo menos a su pastor).

1. Ojalá tuviese un trabajo como el suyo, donde sólo trabajaría un día a la semana.

2. ¿Qué hace con todo el tiempo libre que tiene?
3. ¿Puedo hablar con usted un ratito antes que predique?
4. Le amo pastor, pero _________________________________ (llene el espacio vacío).
5. Me gusta su predicación pastor, pero realmente me gusta __________________________ (llene el espacio vacío con un predicador de televisión o podcast).
6. ¿Su esposa puede tocar el piano?
7. Sus hijos no deberían portarse así. Después de todo, son los hijos del pastor.
8. Su salario bajo está bien para usted. Lo mantiene humilde y dependiente del Señor.
9. Apuesto que no pasa nada de tiempo preparando sus predicaciones.
10. Pastor ___________________ (pastor anterior) no lo hacía de ese modo.
11. No tiene un título verdadero. Usted fue al seminario.
12. ¿Cuánto tiempo más cree que va a estar en nuestra iglesia?
13. ¿Lo desperté pastor? Es la 1:00 am.
14. ¿Sabe lo que están diciendo de usted?


Por Thom Rainer

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